دروس و نصائح في الشعر و الخاطرة لكل الأعضاء !!

[اليوم الآخر]

كيف تصبح شاعر وكاتب ومؤلف ???

السلام عليكم جميعا

لقد قمت بدمج المواضيع ليكون جع لكم
والشكر موصول الى اختي العزيزه اليوم الآخر
(( الشاعر ))

[align=center]مرحبا...

يبقى الإبداع رمز وأسلوب وترجمان المواهب والقدرات التي
يمتلكها كلاً منا ،فكلاً منا مبدع ولكن!!
تختلف طريقة ترجمت إبداعنا في الواقع الملموس ،فالبعض يحب الرسم نعبيراً
عن مشاعرة والبعض قد يترجمها بالتصميم الهندسي ، والبعض الآخر يجد
نفسه في الكتابة والتعبير عن ما يسكن روحه وعالم خيالة الشاسع
فلكلا منا مشاعر وأحاسيس يرغب سطرها على أوراق..

ما دفعني لكتابة هذا الموضوع هو تجربة شخصية في ميلي لعالم الخواطر
والبوح النثري بعد كره سابق مني للقلم وعدم رغبتي بتسييره
على الأوراق لنبذي يوماً من الأيام فكرة التعبير وشف المشاعر
والتعريف بالأحاسيس والوجدان..

ويبقى السؤال!!

كيف نبدأ بكتابة الخاطرة؟؟

***
**
*

اســم الخاطره

يجب أن يكون له صله بالموضوع "بمعنى أن تكون فكرة الخاطرة
والمشاعر التي تحتويها تمس العنوان بصلة..

على سبيل المثال:- أجد أحياناً خواطر تحمل معاني الحب
وعند قرائتي لها أفاجىء بقسوة كلماتها وحزن صاحبها الشديد ،
مما يؤدي غلى تشتت ذهن قارئها حول فكرة الخاطرة الأساسية
بسبب تنافر كلاً من فكرة ومضمون الخاطرة..

* * *

البدايه

فلا بد أن تكون البداية أكثر شد من الأسم والعنوان ،
أعني "عندما نريد أن نكتب عن خاطرة غزلية ، لابد أن ننثر
بعض من الجم الرائعة في أول السطور لكي تكون منها بداية
إنطلاق دفة إبحارنا في بحر خيالنا الواسع فتكون محملة في
أول الجمل بمعاني رائعة معبرة عن الجمال على سبيل المثال
وهنا يكمن الشد الذهني لإكمال الخاطرة
(وهذا الأمر يشمل جميع أنواع الخواطر)

* * *

لب الموضوع

التعمق في الموضوع لنصل إلى هذه المرحلة ؟
لابد أن نترك العنان كله لخيالنا ، فلا نكتب بمجرد الواقع
الذي نمر فيه بل نحاول مزج الواقع بالخيال ،
ومن ثم نحاول وصل الجمل التي حصلنا عليها بالسابقة بطريقة أدبية.
وهنا يجب علينا تذكر الحكمة:
(المعنى في بطن الشاعر)

* * *

ماقبل النهايه

قبل الوصول إلى نهاية الخاطرة من الأفضل إنهاء الأحداث
بطريقة بسيطة وسريعة بحيث نجعل كل الرموز تظهر
وتتفتح أزهار الخاطرة ..
ولكن إن كان هناك سر لم يظهر أجعلة في نهاية الخاطرة ،
لشد إنتباه القارىء أكثر فأكثر لقراءة الحروف كاملة
وبتواصل حسي معها..

* * *

النهايه

وهو ربط بداية الخاطرة بنهايتها بأسلوب غير مباشر ..
فإذا كانت بدايتها غزلية لا بد أن تنهي الكلام بأسلوب غزلي،
فمثلاً:- أبتداء الخاطرة بكلمات الشوق يجب ان تناجي
في نهايتها بعودة المعني في الخاطرة بتوضيح مشاعر
وأحاسيس الشوق..


أتمنى الفائدة قد عمت ، وأستطعت ولو بجزء بسيط توضيح
كيفية البدء بكتابة الخواطر آمله أن أرى أقلاماً جيدة تنشر الإبداع تلو الآخر
وتبوح بما في خيالها بخواطرها الرائعة في المنتدى.


سلامي
دلوعة[/align]

 

[لطيف الروح]

ليستفيد الجميع ...( وزن وقوافي )

[align=right]

مع التحيه والتقدير للأعزاء جميعا ..

لكل شاعر بدايه وكل بدايه في أي مجال يعتريها بعض التعثر وتحتاج للإستشاره والتوجيه ..

وكل شاعر ومتذوق للشعر يسمع في بعض المجالس و يقرأ في المطبوعات ومن

خلال المنتديات الشعريه الكثير مما كتبه الذين لديهم الميول و الموهبه

الشعريه لكن هناك خلل فيما يكتبون وهم بحاجه للرأي الصريح والموجه

وللإستشاره وقد لايجد البعض لأي سبب كان من يستشير في جودة مايكتب من شعر مما يضطره للنشر عبر المنتديات أو يبعثه للصحف فيقابل برأي صريح أن لديه بعض النقص في إكتمال القصيده كالوزن والقافيه وتسلسل المعنى فيصدم بذلك . والكثيرين لايقبلون الرأي الصريح ويتذمرون من ذلك ..

ومن هذا المنطلق أطرح هذه

الزاويه الخاصه

متطلبات تكامل القصيده النبطيه::

* (القافيه ) تكون موحده لنهاية صدر كل بيت تكون الأحرف مماثله لنهاية صدر البيت الأول .
وكذلك نهاية عجز كل بيت من القصيده يكون مماثل بحروفه نهاية عجز أول

*( الوزن ) وهو أن يكون صدر البيت وعجزه في جميع الأبيات على وزن ولحن واحد...

* ( المعنى ) وترابطه وتوضيح هدف وموضوع القصيده من ضروريات تكامل القصيده النبطيه...


1 (الوزن .)

وهو أن يكون وزن كل صدر من أبيات القصيده مماثل لوزن صدر أول بيت ..

وكذلك وزن كل عجز مماثل لوزن عجز أول بيت. وأن يكون

الوزن مناسب للهجة المنطقه و يتذوقه متذوق الشعر ومتابعه ..كوزن الهجيني

القصير والسامري الغالب أو البحر الطويل الخ ..

2: (القافيه)

فكل نهايات القافيه في الصدر والعجز مختلفه ولابد أن يتوافق آخر حرفين على الأقل من نهاية كل صدر مع آخر حرفين من نهاية صدر البيت الأول .

فضما متوافقه مع سما في صدر الأبيات ولكنها إختلفت مع بقية الأبيات كجفا وغضى وعطاوشفا وأنا

..وكذلك آخر حرفين على الأقل من نهاية كل عجز مع آخر حرفين من نهاية عجز البيت الأول ..


3: المعنى :

وهو أن يكون للقصيده هدف وغرض شعري كالحكمه والرثاء والغزل والحماسه والوصف والهجاء والفخر الخ.

أي يكون الهدف محدد من القصيده ويكون هناك تدرج بشرح الموضوع من بداية أول بيت حتى قبل البيت الأخير لتختم القصيده ببيت مناسب يراه الشاعر..
هذه هي الركائز الأساسيه لتكون القصيده متكامله وتدخل ضمن نطاق الشعر النبطي المقفى والموزون ..

أوزان الشعر النبطي
ــــــــــــــــــــــ
معني الوزن : وزن الشيء وزنا وزنة ً : رجح

ووزن الشيء : قدر بواسطة الميزان أو دفعه بيده ليعرف ثقله وخفته وجمع الوزن أوزان ..

يقال وزن الرجل الكلام والشعر : قطعه وميز ثقله وخفته أو نظمه موافقاً للميزان العروضي ...

الموزون : شعر موزون جرى على وزن معلوم في الشعر النبطي وكلمة موزون وردت في القرآن الكريم في

قوله تعالي في سورة الحجر ((وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ )) صدق الله العظيم

الميزان النبطي هو الغناء "الهيجنة " التي توزن بها الاشعار النبطية بإرجاع القصيده إلى بحرها بالغناء عليه حتى تستطيع الحكم عليه ..

والوزن عند العروضيين : ما بنت العرب أشعارها عليه .. وعند شعراء النبط : الغناء الذي يبني عليه الشاعر شعره فالشاعر النبطي مقيد بالوزن والقافية لا يمكنه أن يتصرف كما يريد ..

بحور الشعر النبطي

للشعر النبطي بحوره التي عرف بها ونظم شعراء النبط أشعارهم عليها منذ نشأة هذه الشعر حتى الان وقد تعارف

الشعراء على النظم عليها وأصبحت عرفا متبعا تتوارثه الاجيال دون أن تكتب هذه البحور نظرا للبساطه والعفوية

التي عرف بها الشعر النبطي .

وبحور الشعر النبطي تقسم إلى قسمين :

1- بحور أصليه

2- بحور مبتكره


البحور ألا صليه فهي :

1- الهلالي : وهو أقدم البحور وأول ما نظم عليه الشعر النبطي

2- الصخري : ولادته مع الهلالي تقريبا

3- الحداء : من حداء البدوي للإبل

4 - المر وبع : بحر جديد كان للشاعر النبطي محسن الهزاني دور كبير في إظهاره ويتألف البيت من أربع

شطرات ثلاث منها على قافيه والرابعة منها فاقية مشتركه حتى بقية القصيده وله أوزان مختلفه.

5- القلطه : وهي النظم الارتجالي

6- الرجد : بحر نظم عليه أهل شمال جزيرة العرب أشعارهم

أما البحور المبتكرة فهي :

1- المسحوب : مشتق من بحر الهلالي وهو أقصر منه بحرف واحد

2- الهجيني : ولد من الحداء حيث أخذ طابع الغناء للإبل والهيجنه على ظهورها وبقيت تسمية الحداء تخص

أهازيج الفرسان على ظهور خيولهم للحماس

3- السامري : بحر ولد من الهحيني حينما أرادوا أغان يسمرون بها ويغنونها وهم جلوس فلحنوا لذلك بعض

الهيجينيات ألحانا خفيفه تصلح لوضوع الجلوس ... وغنوها فكان بحر السامري على هذا النمط حتى ظهرت له

قصائده الخاصه .

4- الفنون : بحر أسسه بن لعبون كلون يتميز به عن غيره من البحور النبطية وقد اشتقه من السامري حيث يؤدي

بنفس الطريقة

5-العرضه : اختلفت الآراء في العرضه .. فمنهم من يقول أنها امتداد لاستقبال الرسول عليه الصلاة والسلام عند

قدومه المدينة المنورة ومنهم من يقول أنا نوع من الحداء مشتقة من هذا البحر تغني فيها القصائد الحماسية .

6- الجناس : وهو الابن الشرعي للمر وبع أبتدعه أيضا شاعر النبط محسن الهزاني ...

7 - الزهيري : بعد ظهوره شعر شعراء النبط أنهم بحاجه إلى استعراض قوتهم بشكل اوسع فنظموه وأدخلوا عليه الألفاظ النبطيه ...

نظم أوزان بحور الشعر النبطي

ولتقريب الصوره أكثر ... نعرض هذه الجمله (يا سامعين الصوت .. صلوا على النبي ))... بجميع بحورالشعر ...


الهلالي :

يا سامعين الصوت صلوا على النبي .... صلو عليه وسلموا تسليم

الصخري :

ألا يا سامعين للصوت صلى ... على محمدن سيد البرايا

الحدا :

يا سامعين اصواتنا ... صلوا معانا عالنبي

المروبع :

يا سامعن للصوت صلي وسلم ... على النبي من قبل تبدا تكلم

وإن كنت جاهل في حياتك تعلم ...على النبي المحمود أزكي الصلاوات

القلطه :

ألا يا سامعن للصوت صلى على النبي المختار ... محمد صفوة العالم رسول الله حبيب الله

الرجد :

صلوا يا هالمسلمين .... على النبي المختار

المسحوب :

يا سامعين الصوت يا ناس صلوا ... على محمد وأكثروا بالسلامي ...


الهيجيني :

يا سماع الصوت وتصلي ... على محمد رسول الله

السامري :

سامع الصوت لا تناسا تصلي ... عالنبي عدا ما هل الهلالي

الفنون :

ياسامعن للصوت لا تنسا الصلاة ... عالنبي المصطفى سيد البشر

العرضه :

سامع الصوت لبتك تصلى .. عالنبي إعداد وبل السحايب

الجناس :

يا سامع ٍ للصوت لازم تصلي ... على النبي المختار وأنته تصلي

من قبل أصوات البشر لا تصلي .. صليت لله وعالنبي دوم صليت


الزهيري :

يامن على المصطفي سمع حديثه وصل ... وغسل ووجه صوب قبله وصل

العبد لا من شكر للخير لامن وصل ... يقرا التشهد قبل لا يبدا بالتسليم ..

سلم لرب البشر تفوز بالتسليم ... لان العمر لا يطل تليته التسليم ..

والمسعد اللي شكر ربه وشكره وصل


**********

وليس نظم هذه الابيات النبطيه أنها تغني من يحب أن ينظم على منوالها بسهوله .. فهذه البحور الرئيسيه ويتفرع

منها بحور كثيرة وأوزان متعدده تحتاج من صاحب الملكة الشعرية دربة ً ومرانا ً وحفظا للأشعار النبطيه ...

الهلالي :


سبب التسمية ... ؟؟؟
ينحصر المعني في اللغة في عدة أمور

1– الظهور والاستلال للسيف والوضوح واستهلال القصيدة

2 – البياض والتلألأ والحسن

3- الصوت سواء بالتلبية والذكر أو البكاء للطفل أو صوت الكلب

4- الاستقواس : من الهزال أو من صورة الزاي والراء أو الحية حين تلتوي في الاستقواس وقلة لعدم الاكتمال

ويدخل في ذلك ماء البئر الفليل والناقة الهزيلة يضاف إلى هذا المعني هلهل النساج الثوب وثوب هلهل .

ويقال أن بحر الهلالي أخذ من هذه المعاني

فقد ظهر على الوجود بعد خفاء وهو بحر نقي من البحور الصافية في الشعر النبطي يستخدم للتعبير عن البادية التي

يهلل البعير فيها ويستقوس من الهزال والشعر النبطي بعامه هو ديوان البادية وهو ينسب لبني هلال اصحاب التغريبة فهم أول من أبتكر قول الشعر على هذا البحر .

وهذا البحر هو أصل الشعر النبطي في بداية ظهوره حين نقلة الرواة والقصائد التى قيلت على هذا البحر وصلت إلينا

عن طريق بني هلال الذين جاهروا بهذا اللون من الفن بعد أن توارى زمنا ليمثل أدب القبيلة عى المستوى المحلي .

والمعروف الان لدى شعراء النبط أن أقدم ما وصلنا من الشعر النبطي نظم على هذا البحر فهو يمثل الاصالة بالنسبة

للشعر النبطي ولهذا البحر ميزاته عند الشعراء فهو بحر طويل تستوعب شطراته المعاني التي يريد الشاعر التعبير

عنها وهو يكتب على قافية واحدة في نهاية العجز . [/align]

 

[لطيف الروح]

مشاركة: ليستفيد الجميع ...( وزن وقوافي )

طريقة النظم

للبحر الهلالي طرق متعددة ينظم عليها ونذكرها هنا بالتفصيل : -

1 – النظم على الطريقة القديمة كقول علياء الهلالية



أبا زيد تنـــــساني وتنسا جمايلي*********** الله وأكــبــــــــــــر يا نكور الجمايل

أبا زيد تنسا يـــــوم ترشح لذبلي*********** كـــــما يرشح العطشان باقي البلايل

أبا زيد لو أن النـسا تركب النضا*********** جيتــك على عوصا من الهجن حايل



ويقول أبو زيد الهلالي من قصيدة له



أبا العلا قد بي مع الدرب ناقتــــي*********** بحسناك والا نادلي من يوقدهـــــــا

يقولون لي عليا نشاش ٍ دقاقـــــة*********** وأنا قول رويان ٍ من الغي عودهــا

فقولوا لطراد الهوى يطرد الهوى*********** بالإجهاد عنها لا يرده حسودهــــــا




2 – شعراء المرحلة التي تلي بني هلال ساروا على نهجهم بطريقة نظمهم ولم يدخلو على هذا البحر أي تطوير إلا

في بعض المعاني والاغراض بتطوير طفيف لا يكاد يذكر

إلا أن النظم سار كما هو حتى ظهر راشد الخلاوي الشاعر الفلكي المشهور عند شعراء النبط فنقل الشعر النبطي نقلة

كبيرة وأضاف إلى أغراضه أغراضا جديده وهذب طريقة النظم بعض الشيء وحرص على الوزن كقولة في قصيدة .



الكــــــون مكفول ٍ والارزاق قسمــة *********** والرزق مبسوط ٍ ومغني وعـــايل

وإن جاك شك ٍ أو نوى القلب ريبـــة *********** فأقراء كتاب الله واحفظ رسايـــــل

فلا من معنا نال من فوق حــــظــــه *********** ولا من محروم ٍ للأرزاق جايــــل

فسبحان من لاقط يـنسا لــــــــــــذره*********** كفا ساعي الساعي ومن بالبطايــل

فلا دابة ٍ إلا وعلى الله رزقــــــــــها *********** وترتاب يالمخلوق والله قايـــــــــل

ومن كانت الدنيا من الله حــــــــــظه *********** مغبون لو يعطى مثلها مثايــــــــل

والمال عده كالرديف المـحـــــــــول *********** والملك من هذا إلى ذاك زايـــــــل




وقد ظهرت القصيدة الهلالية على صورتها الحالية التي هي في عصرنا الحاضر إلا أن الخلاوي قد كرر القوافي وإن

كان تكرار القافية مسموح بالشعر العربي بعد البيت السابع إلا أنه غير مقبول في الشعر النبطي ويعد ظاهرة ضعف

بالقصيدة تسجل على الشاعر إلا أن ذلك يغفر للخلاوي نظرا لاطالته بالقصائد والتي قد تمتد إلى أكثر من الف بيت للقصيدة الواحدة .

3 – وجاء من جاء بعد الخلاوي فنظم الشعر الهلالي فأخذ الهلالي نصيب الاسد في إهتمامات شعراء النبط وهذب

قوافيه بالمد واستعمال الحروف المتحركة بدلا من الساكنة في نهاية كل بيت كقول بركات الشريف .



عفا الله عين ٍ للإغضا محـــــــــاربه *********** وجسم ٍ دنيف ٍ زايد الهم شاعبـــــه

أسهر إليا نام المعافا ومدمــــــــــعي *********** قد هل ما بين النظيرين ساكبــــــه

وقد قلت لما باح صدري ولج بـــــي*********** لصديق ٍ شفيق ٍ صافيات مذاهبـــه

دع العذل عني يا نصيحي وخلنــــي *********** شرواك ما يرضا هوان ٍ لصاحبـه

في كل دار ٍ للرجال معيشيـــــــــــة ٍ *********** والارزاق بيد اللي جزال ٍ وهايبــه

اخترت بعد الدار في نازح المــــــدا *********** ولا قولت بركات قد هان جانبــــه

شهرت عن الزهدا وهي لي فضيـــه *********** ولا يمنع المخلوق مالله كاتبــــــــه



ونلاحظ أن الشاعر في البيت الاول من القصيدة ربط شطرتي البيت بقافية واحدة وأهمل قافية الصدر في بقية

القصيدة واعتمد قافية العجز فقط وهو ما يسمى بالتصريع وهذا ما سار عليه نظم الهلالي حتى الان .

وبعد أن كانت القافية تقف على حرفين فقط في نهاية آخر كلمة بالعجز اعتمد جلشعراء النبط ثلاثة حروف في نهاية

الكلمة حتى وقتنا الحاضر .

4 – لم يحذ حذو الشاعر بركات الشريف كل الشعراء في عصره فقد استمر بعضهم ينظن الهلالي على نفس

الطريقة الهلالية وهي ما تسمى بالطريقة القديمة فاستمر النظم على الطريقة الهلالية يسير في خط متواز ٍ مع ما


******
أتمنى أن أكون وضحت لكم مايعينكم على معرفة ماأردتم..
شاكرا تقبلكم .
ولكم خالص التحيه والتقدير ...

اخوكم لطيف الروح

 

[جوهرة البحرين]

$$ بحور الشعر و أنواعها $$

[align=center]السلام عليكم والرحمه

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوان والأخوات في منتدى الود الغالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبائي الكرام شد انتباهي موضوع
يخص الشعر وبحور الشعر وحبيت
انقله لكم عسى أن تعم الفائدة على الجميع

الشعر تعبير عن مكنون النفوس ,, يعكس رقة الشعور ورهافة الاحساس .. فهو فن ادبي فياض ..وعالم من العواطف والاخيله والافكار ثري غياض
وان من نوافل القول ان نؤكد على اهمية دراسة علم العروض .. ومعرفة قواعده وأصوله
ورغم ان كبار الشعراء اللذين اتصفوا برهافة الحس وسلامة الذوق ونباهة الفكر وأن كانوا أقدر على خلق
الشعري وادراك الموسيقى فيه .. الا انهم غير معصومين من الخطاء ولذا فأنهم احيانا قد يخلطون بين بحر وبحر او يعجزون عن التميز بين زحاف وزحاف اوبين عله واختها فأن كان ذلك حال هؤلاء .. فأن حال غيرهم اشد وادهى ..
الوزن والبحور شرح مع أمثله
قد يتساءل البعض حين يقرأ قصيدة ما .. هل هذه القصيدة موّزونة أم لا ؟
وحين يكتب أحدنا مشروع قصيدة .. فإن الجواب على هذا السؤال يكون أهم !
ترد إلى ذهن الكاتب المبتدئ والهاوي ، أسئلة كثيرة ..
هل هذه القصيدة مكسورة .. أم لا ؟
وماهي البحور والألحان التي يتحدثون عنها في الشعر ؟
وكم عددها ؟
..
نحن نتحدث عن الشعر النبطي -
الحقيقة لا يوجد عدد محدد لبحور الشعر .. ولا حصر لها .. ولكن ثمة بحور تستخدم بكثرة وهي المشهورة في أيامنا هذه ومنها :-.


بحر المسحوب :

وهو أكثر البحور استخداما في أيامنا ، وذلك بسبب خفته وسهولة تفاعيلة وسلاسته ؛ مثال أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ .. يكسف سنا بدر الدجى من جبينه


بحر الصَخَرِي :

وقد سميّ بهذا الاسم نسبة لقبية بني صخر ، والمعروف عن هذا البحر أنه ذو نبرة حزينة ؛ مثال غريب الدار ومناي التسلي .. أسلي خاطري عن حب خلي


بحر الهجيني :

وهو بحر مشهور جدا ويعد من أكثر البحور استخداما بعد المسحوب في الخليج ، ويتميز بأنه سهل النظم سريع لايقاع ويقال بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال ، مثال قصيدتي لاغدى ضييّ .. شحيح وارتبكت ايديني
..وتعثرت بي خطاويي .. ولا عاد رايي يقديني
وصرت أطلب الصاحب يعيي .. ماغير بعدين بعديني
وتنكرولي بني خيي .. واستسهلوني معاديني ..
والموت ماعاد متهيي .. والعمر ماعاد يمديني ..
تكفين لا يابعد حيي .. ظلي معي لاتهديني


العرضه :

وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات ، وقد سمي بالحربي .. مثال :
والله ياللي منتوي حربنا مايليق .. واللي زبنا ننثني دونه وعينه ماتنام
واللي قعد عن لابته لاتجعلونه رفيق .. خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام
محبكم

مع تحياتي: جوهرة البحرين[/align]

 

[مصباح الدجى]

نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

قد رأيت في المنتدى قلة في في الشعر الفصيح و تراءى لي أن أضع بعض النصائح لنساعد الأعضاء على الكتابة و بشكل صحيح ..

1- الشعر بحد ذاته مشاعر و أحاسيس تترجمها إلى كلمات و حروف .. و لكي يكون ما تكتبه جميلاً و ذو أسلوب شيق يجب أن يتوافر الجو المناسب للكتابة .. شاطئ البحر .. حديقة البيت .. أو أن تضع موسيقى حزينة تساعدك على الإلهام ..

2- الثقافة العالية عامل من أهم العوامل التي تسهم في بناء القصيدة المترابطة المعنى و السلسة الأفكار .. فلو توافرت الموهبة لدى الشخص و ليس ليده ثقافة .. فسوف تكون ابياته مهترئة ليس جميلة و ضعيفة المعنى و ليست بليغة ..

3- القراءة المتواصلة لشعارء كبار مثل المتنبي , الشابي , المعري , الجواهري , المنفلوطي , شوقي و غيرهم .. تنتج لديك أذن موسيقية تسطيع من خلالها أن تحدد موقع الخلل في الوزن في البيت .. و بذلك تسير على خطى واثقة في القصيدة ..

4- حاول أن تكون فكرة عن الموضوع الذي ستكتب عنه .. و التعابير و التشبيهات .. لا تأبه لما يقوله البعض بأن الشاعر الحقيقي من تأتيه الأفكار في خضم القصيدة .. بل ضع أفكارك و رتب أمورك لتكون جاهزة للكتابة ..

5- حاول أن تبدأ وزن البيت بتلحينه على لحن سهل و بسيط و بذل تتأكد من أن البيت موزون ولا يشوبه شيء.. و لا تعتمد نفس اللحن في كل مرة بل نوع في الألحان لتتكون لك قدرة على التنويع ..

6- قافية القصيدة جزء حساس جداً فيجب عليك اختيار الكلمات التي تنتهي بنفس النغمة أو الموسيقى مثلاً .. أنبار .. انتهت بحرفين ساكنين ,, أخبار و هي كذلك انتهت بحرفين ساكنين و هكذا ..

و أرجو لجميع الأعضاء الموفقية في كتابة الشعر .. و أن تساعدهم هذه النصائح في ذلك ..

مع تحياتي ..

مصباح الدجى

 

[اليوم الآخر]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

[align=center]
نصائح جدا قيمة ومهمه بنفس الوقت..

اشكرك اخي على التواصل..

يعطيك العافية ...

سلامي..[/align]

 

[نبض الولاء]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

كل التحايا لشخصك الكريم.

 

[مصباح الدجى]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

مروركما هو هدف هذه النصائح ..

و ننتظر النتيجة ..

تحياتي

 

[الشاعر]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

شكرا لك اخي العزيز مصباح الدجى وجعله الله في ميزان اعمالك

حقا نصائح مفيده اخي العزيز سلمت يداك

 

[دمعة عمر]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

مشكور أخوي على النصائح...

 

[مصباح الدجى]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

الشكر لكم أخواني على التواصل ..

و كلنا في خدمة ملتقانا الحبيب ..

تحياتي

 

[أميرة الأحزان]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

يعطيك ربي الف الف عافية ع هالنصائح

بس للأسف للحين ماوصلنا للشعر,,

الله كريم
وينقط علينا الابداع مثلكم يا خيِّ

 

[مصباح الدجى]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

لا أريد لهذه النصائح أن تذهب سدىً ..

أريد أن أرى شعراء يتألقون في ملتقانا العزيز ..

أختي أميرة الأحزان رأيت ابداعك في الخواطر فلم لا ترينا أياه في الشعر ..

أتمنى أن أرى محاولاتكم فهي مطلبي الوحيد ..

تحياتي

 

[أميرة الأحزان]

مشاركة: نصائح لتصبح شاعراً فصيحاً .. " مهم "

الله كريم ياخوي
ومنكم نستفيد عزيزي